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桦皮船读后感100？
读后感如下
桦皮船》的意蕴是从三个层面展开的。第一个层面是一个孩子也就是乌日的一段旅程，这段旅程也是一个孩子开始全新人生经验的过程。他想要陪着爷爷托布回十八站，独自登上火车，在火车上结识了很多人，然后中途又跟着李阿哈下了车，再跟着托布到了十八站，最后把老狗阿哈送上山，整个旅程就是乌日认识世
这本书以我们儿童的视角，讲述了一位老猎人、一个小男孩、一条桦皮船的故事，他们还带着一只小狍子，一路北上奔赴大兴安岭。故事情节其实并不复杂，但作者朴实深情的文字也逐渐把我带向那个祖国边疆“最后的狩猎民族”——鄂伦春族。
爷爷托布背着他亲手制作，而如今已经难得一见的桦皮船从大兴安岭来到沈阳，小男孩乌日作为新时代成长的孩子，对桦皮船充满好奇和期待，怀着对美如仙境的鄂伦春族家园的憧憬，与爷爷一同踏上旅程，开启了全新的人生体验。在返回十八站的旅途中，桦皮船和祖孙二人一路相随，他们带着浓浓的乡愁，一路有着奇妙的体验。在这段探寻传统文化的经历中，乌日结识了许多人，独自送老狗阿哈回到山林，敢于勇闯老林子，学会了骑马划船，大自然的神秘万千与文化遗产的召唤，指引着乌日逐渐成长为一个自信、勇敢、友善的少年。
我最感动的是乌日第二次去十八站的时候，爷爷托布已经苍老了许多。回望过去的旅程，这个对与森林为伴的生活充满执念的老人在大城市中也坚持带孙子去划皮划艇，一遍遍不厌其烦地教给他鄂伦春语。面对即将逝去的文化，他不服老、不服输的执拗，深深打动着我。
在小说中，我的思绪跟随者祖孙二人见识到了独具特色的东北地貌和这个丰富多彩的世界，也了解到祖国边境这个乐观豪迈、勤劳勇敢的民族。我想，桦皮船带领祖孙俩驶向的应该是心灵的精神故乡，更是一种探索的象征。
读完以后，我不由得想到在这次突如其来的疫情当中，许许多多奋斗在一线的医务人员正是用民族精神为我们筑起生命安全的长城。这些远离家乡为疫情而逆行的白衣天使们，也在追寻着守望相助的意义，他们勇敢地坚守和温暖地守护，值得我们每一个人为之敬佩，这种义无反顾、无私无畏保卫我们生命安全的精神，（又何尝不是老人托布那种坚定守护精神的庚续？民族有信仰，人民有信心，坚持四个自信，在习爷爷的新时代中国特色社会主义理论指引下，我们的国家一定会国泰民安，实现中华民族伟大复兴梦指日可待！）恰如老人托布坚定守护传统文化一样。
最近在老师的要求下读了课外读物《桦皮船》，我来谈谈读后的感受。
这是一部细数沧桑的“器物传”。 鄂伦春老人托布从十八站到沈阳陪伴孙子、临时生变乘坐K38次列车回乡、提前下车从大杨树到塔河、沿呼玛河驾船继续上路、抵达十八站安葬黑狗这样五段旅程。
我在书中能够了解到鄂伦春人的民族变迁与文化传承，作者以日常琐事替代了宏大叙事，以儿童视角消解了时代洪流，却令人有种初见驯鹿回首的感动。我觉得读者是想告诉我们精神家园的重要性，就像小说中的人物一样，无论身处何方，都不会忘记家的方向。
暑假期间，我读了薛涛著的《桦皮船》一书，书中内容丰富，文字优美，描写了书中人物的心灵悸动和大自然的万物之美。
爷爷托布从大兴安岭来到沈阳，身上背着一条他亲手制作的桦皮船。男孩乌日对传承至今的桦皮船制作技艺充满好奇，对世外桃源般的鄂伦春族栖居地无比向往。暴雨来袭，呼玛河决堤，托布牵挂忠诚的伙伴猎犬和枣红马，祖孙二人携桦皮船匆忙返乡。他们乘火车，搭汽车，骑行，驾船……人与船始终形影不离，吸引了陌生人关切的目光。男孩乌日第一次驾着桦皮船，驶向心灵的故乡；爷爷托布遥望群山，向久远的过去深情道别……
生活在大城市，回不去的是故乡。看到桦皮船，就像看到了故乡；坐上桦皮穿，驶向梦的港湾。鄂伦春族和其他少数民族一样，走进了新时代，而桦皮船，恰恰是一叶轻舟承载着时代的巨变......
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